La Chiesa del I secolo, nei vari luoghi geografici ove si organizzava, aveva una attiva squadra di anziani e diaconi che, quali “pescatori d’uomini”, collaboravano insieme per trarre nella barca della salvezza peccatori, afflitti, ammalati, affaticati, oppressi, orfani, vedove. Gesù, timoniere fidato, ha portato e porta ancora oggi a riva l’equipaggio variegato. Su Cristo, difatti, pietra angolare, è costruita la Chiesa: di conseguenza, le porte dell’Ades non la potranno vincere. Ai responsabili di comunità era demandato di conservare gli Scritti da leggere in assemblea, pergamene di appunti per studi dottrinali (II Timoteo 3:16,4:13), le lettere provenienti da altre comunità o direttamente da servi di Dio (indirizzate alla stessa o ai suoi conduttori – Atti 15:30, Apocalisse 3:1), di custodire il catalogo della misericordia, un elenco dove erano annotate le donne, rimaste vedove, “filtrate” da determinate caratteristiche. La comunità locale si occupava quindi di assicurare dignità economica e sociale a queste persone, oltre che esprimere praticamente piena vicinanza. Gli anni passano ma i bisogni restano. In tempi economici complicati, c’è scritto nel catalogo del nostro cuore un elenco di chi è solo, di chi affronta una grave malattia con uno sprezzante sorriso e una bandana sulla testa calva? La nostra preghiera si eleva per chi, rimasto unico genitore, conduce a spanne i remi della scialuppa bucherellata con i suoi bimbi a bordo? La nostra mano ha afferrato le dita di quanti, pur d’animo gentile e cortese, non conoscono più il sapore della carne né ricordano più lo sguizzare del pesce infarinato e soffritto in padella? A noi Gesù dice oggi, con sguardo penetrante, “Ora andate e imparate cosa significa: Voglio misericordia e non sacrificio!” (Matteo 9:13)